A palavra árabe traduzida como destino é qadar. Na sua derivação, essa palavra também significa determinação, dando certa medida e forma, dividindo e julgando. Os sábios muçulmanos definem-na como medida divina, determinação e juízo na criação das coisas.
Antes de discutirmos o Decreto Divino e o Destino, vamos considerar os seguintes relevantes versículos:
“Ele possui as chaves do desconhecido, coisa que ninguém, além d’Ele, possui; Ele sabe o que há na terra e no mar; e não cai uma folha (da árvore) sem que Ele disso tenha ciência; não há um só grão, no seio da terra, ou nada verde, ou seco, que não esteja registrado no Livro esclarecedor.” (Alcorão Sagrado, Surata 6, Versículo 59).
“E não há mistério nos céus e na terra que não esteja registrado no Livro esclarecedor.” (Alcorão Sagrado, Surata 27, Versículo 75).
“Nós ressuscitaremos os mortos, e teremos registrados os seus rastros e as suas ações, porque anotaremos tudo num Livro esclarecedor.” (Alcorão Sagrado, Surata 36, Versículo 12).
“Perguntaram: Quando se cumprirá tal promessa? Dizei-nos, se estais certos. Responde-lhes: Só Allah o sabe, e eu sou unicamente um elucidante admoestador.”(Alcorão Sagrado, Surata 67, Versículos 25-26).
“Sim, este é um Alcorão Glorioso, inscrito em uma Tábua Preservada.” (Alcorão Sagrado, Surata 85, Versículos 21-22).
De certo modo, o Decreto e o Destino significam a mesma coisa. Em outro sentido, porém, o Destino significa predeterminar ou preordenar, enquanto o Decreto significa implementar ou colocar em efeito. Para ser mais preciso, o Destino significa que tudo que existe, desde as partículas subatômicas até o universo como um todo, é conhecido por Allah, exaltado seja. O Seu Conhecimento inclui todo espaço e tempo, enquanto Ele Próprio é absolutamente livre de ambos. Tudo que existe está em Seu Conhecimento, e Ele designa certa forma, extensão da vida, função ou missão, e certas características para cada e toda coisa.
Considere a próxima analogia: Os autores têm pleno conhecimento dos livros que irão escrever, e arranjam seus conteúdos antes de escrevê-los. Nesse sentido, o Destino é quase idêntico ao Conhecimento Divino ou é um título do Conhecimento Divino. Portanto, é também chamado de Suprema Tábua Preservada ou Guardada (ou o Registro Manifesto). O Destino também significa que Allah faz tudo de acordo com certa e apropriada medida e em balança precisa:
“Allah sabe o que concebe cada fêmea, bem como o que absorvem as suas entranhas, o que nelas aumenta e o que diminui; e com Ele tudo tem sua medida apropriada.” (Alcorão Sagrado, Surata 13, Versículo 8).
“O sol e a lua giram (em suas órbitas). E as ervas e as árvores prostram-se em adoração. E elevou o firmamento e estabeleceu a balança (da justiça), para que não defraudeis no peso. Pesai, pois, escrupulosamente, e não diminuais a balança!” (Alcorão Sagrado, Surata 55, Versículos 5-9).
A medida apropriada e a balança, a ordem e a harmonia no universo mostram claramente que tudo é determinado e medido, criado e governado por Allah, exaltado seja. Portanto, o Destino Divino existe. A aceitação do determinismo por muitas pessoas, incluindo mesmo alguns marxistas, para explicar essa óbvia ordem universal, é uma tácita aceitação do Destino. Mas temos de esclarecer um ponto aqui: De acordo com o Islam, o determinismo absoluto não pode ser usado no contexto da ação humana.
Todas as sementes, medidas e proporcionadas formas, e ordem e a harmonia extraordinária do universo (que tem continuado por bilhões de anos sem interrupção ou desvio) demonstra que tudo ocorre de acordo com a absoluta determinação de Allah, exaltado seja. Cada semente ou óvulo é como um caso formado pelo Poder Divino em que o Destino Divino insere a história da vida futura de uma planta ou de um ser vivo. O Poder Divino emprega átomos ou partículas de acordo com a medida estabelecida pelo Destino Divino, para transformar cada semente numa específica planta, e cada óvulo fertilizado num ser Vivo específico. Isso significa que a história da vida futura dessas entidades, bem como os princípios controlando suas vidas são pré-gravadas na semente ou no óvulo fertilizado como determinantes fatores e processos.
As plantas e os seres vivos são formados dos mesmos materiais básicos. Porém, há quase infinitas variedades entre espécies e indivíduos. As plantas e os seres vivos crescem dos constituintes elementos básicos, e apresentam grande harmonia e proporção. Assim, há abundantes diversidades que nos forçam a concluir que cada entidade recebe específica forma e medida. Essa específica forma e medida são estabelecidas pelo Destino Divino.
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